课程内容：

《学会宽容 学习选择和使用论据》
【话题探讨】
    宽容是一种高尚的善意，它使我们能站在别人的角度上去理解事情的前因后果，用一种善意的方式处理人际关系，表现为人与人之间相互理解、相互友爱的心灵渴望。
    宽容是对人格的尊重。即使是有错误的人，在人格上与大家也是平等的。怀着治病救人的态度帮助他，才体现真正的宽容精神。
    我国古代有这样一个故事。一个买布的人和卖布的吵架，说：“三八二十三，你为什么收我二十四枚钱？”颜回上前劝架，说买布的人算错了。那人不服，拉颜回去找孔子评理，并说如果他错了就把脑袋给颜回，颜回输了就把帽子给他。不想孔子判定颜回输，让那人把帽子拿走了。孔子对颜回说：“说你输，只输一顶帽子；说他输，那可是一条人命啊！”
    《圣经》中也有类似的故事。有一天，一群人带着一个据说犯了淫荡罪的女人来找耶稣，要耶稣下令用石头砸死她。耶稣说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头砸她。”结果那些人一个个地退了出去，只剩那个女人站在那里。耶稣对她说：“我也不定你的罪，去吧，从此以后不要犯罪了。”
    对上边两个故事，你是怎样理解的？孔子和耶稣体现了哪些宽容精神？
    试查阅《论语》中关于“恕”的论述、韩愈的《原毁》、房龙的《宽容》等，以提高对宽容精神的认识。
    在生活中，人与人之间难免要产生矛盾。化解矛盾的最重要的法宝，就是要学会宽容。看一看，周围的哪些矛盾，因为互相宽容而迅速化解，又有哪些矛盾，因为互相不宽容反而激化？对此，你有什么感想？
【写法借鉴】
    下面结合“宽容”这个话题，学习怎样选择和使用论据。
    先看尹荣芳的《论度量》这篇文章：
    度量又称气度、器量等，对一个人来说，度量有大的有效地，也有不大不小的。度量大事我们中国人所欣赏的一种品格。人生在世，不如意事何日无之，何时无之，如果度量宽宏，处处能容，事事能看破，自当不忧不惧，坦然处世，这就是大度的好处。如前人搢臣所说：“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后颇觉心胸开阔，眉目清扬。”胸襟狭窄、气量狭小的人则难免遇事恼恼，见人耿耿了，然此恼恼，此耿耿，于事无补，于己无益，是徒然的了。
    度量大的好处还在于能化解矛盾、消弭争端，从而做得成事。宋朝的韩琦一次与范仲淹议事，意见不合，范仲淹佛袖而去。此时，韩琦自后一把拉着范仲淹的手说：“希文（范仲淹的字），有什么事不可以再商量呢？”此刻的韩琦和气满面，范仲淹见此情景，怒气顿消。有韩琦的这种度量，则何事不能办成？
    度量每依于德行，故有德者度量必大。彭思永应举时，持金钏数只住在旅馆，同考者数人来拜访他，请他拿出金钏赏玩。其中一人悄悄将一只金钏塞入自己的袖中，彭思永瞧在眼里，却不言语。别人都不知情、惊找失物。彭却回答说：“就这么几只，并未丢失。”众人离去时，那个偷金钏的人作揖告别，抬手不慎将金钏落在地上。众人此刻都钦佩彭之大度，彭某不肯当众出他人之丑，宁可自己在财利上损失，确是厚德大度之举。当然他也绝不是想助成偷者之恶，这是不待多辩的。
    度量不是先天生就的，它关乎人的德性，也关乎人的见识，有德、有识者方能有度量，德、识则靠不断学习、修行才能获得。有人问程颐：“量可学否？”程颐回答：“可，学进则识进，识进则量进。”夏原吉先生也曾结合自己的体验说：“我幼年时，有人冒犯我，我没有不发怒的。长大后，开始在神色上忍让，然后再心理克制忍耐，时间久了自然习惯绝不与人计较，何尝是不学就能有度量的？”
   然则大度是一种人生智慧，是一种识见能力，是一种道德高境，它靠不断的修行、学习才能获得。有人将大度与一掷千金的所谓慷慨等同视之，其失远矣！有人以为人的度量系于先天，是天生的，然“性相近，习相远”，结合上述哲人的现身说法，我们相信度量天生的说法也是错误的。
    这篇文章逐层阐述了三个观点：度量大的好处，有德、有识者度量才大，靠不断修行、学习才能获得度量。这些观点是建立在论据的基础上的。看看文章使用了哪些论据，这些论据中，哪些是道理论据，哪些是事例论据。
    对论据的要求，第一是典型；第二是新颖；第三是能证明论点，与论点有内在联系。这篇文章中的论据是不是符合这个要求？
    运用事例论据要详略得宜，引用道理论据要准确恰当，论据的排列要有一定的顺序，这篇文章使用论据达到这个标准了吗？
    在学过的课文中，《中国人失掉自信力了吗？》《不求甚解》《过秦论》《师说》等在选择和使用论据方面有哪些值得借鉴之处 ？
【写作练习】
一、以“谈包容”为题，写一篇议论文。提示：“包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思，也有一并容纳、接受不同意见的意思，本题可以只从一个方面入手写作。
二、阅读下面的材料，写一篇议论文。
    唐人李翱的《李文公集》中有这样一个寓言：两人分乘国马（指平时养于民间，战时由国家征用的马）和骏马并驾而行，骏马咬破国马长鬃之颈，使其流血不止，国马若无其事，仍行走自如。骏马回家后却浑身颤抖，水草不沾，国马主人说：“它大概是因为咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马牵来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初了。
三、阅读下面的材料，选一个角度，写一篇议论文。
    一位著名的小说家去世了，在他的文稿中发现了一张未来小说的创作构思提纲，其中突出强调的是这样一个主题：“一个严重分裂的家庭继承了一幢房子，他们只好居住在这幢房子里。”这是一幢巨大的世界房屋，人们只好一起居住在里面——黑人和白人、东方人和西方人、非犹太人和犹太人、天主教教徒、穆斯林教徒和佛教徒——一个在思想上、文化上和兴趣爱好上不适当地分裂开来的家庭，由于他们根本无法再分散地生活，所以必须懂得以某种方式共处。
四、在一次对中小学生的抽样问卷调查中，有这样一个问题：“当你讨厌的人向你求助，而且你能帮助他时，你会帮他妈？”持肯定回答的小学生、初中生和高中生分别是59.8%、41.7%和37%。为什么持肯定回答的学生年级越高越少？搜集相关资料，试写一篇议论文。
五、上边《论度量》一文第三段末有这样一句：“当然他也绝不是想助成偷者之恶，这是不待多辩的。”作者为什么写上这一句？宽容与不助恶有什么关系？试写一篇议论文。
【网络作文建议】
    有条件的学校可采用网络互动方式完成第四题和第五题。下列流程供参考：
    1.在校园论坛上设立题为“谈‘共处’和说‘宽容’”两个讨论区。
    2.在讨论区上张贴自己的短评。
    3.根据网上讨论情况，把自己的一则短评扩充为一篇文章。
    4.网上张贴自己的作文，对全班作文随意点评。
    5.根据同学的点评，修改自己的文章。
    6.把自己的文章通过电子信箱发送给有关媒体。