1.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. “中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。
B. 古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。
C. “丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。
D. “六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。
2．下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 太学，古代设于京城的最高学府。博士，古代设置的国家最高学位。
B. 知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思。
C. 经筵．是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。
D. 循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。
3.下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 郎，古代为议郎、中郎、侍郎、郎中等官员的统称。战国始有，本文中是指为为君主侍从之官。
B. 迁，移动、搬换、转变之意，在古代也可指官职的变动。
C. 奉钱即资助之钱，如《史记·萧相国世家》中“高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五”的“奉钱”即是此意。
D. 疏是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，“疏”原意是疏通的意思，引申为对问题的分析。
4、下列对文中划线的词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 起居注是我国古代记录帝王的言行录，包括除了皇帝宫中私生活外的种种言行， 一般不外传，仅作为撰修国史的基本材料之一。
B. 制诰，皇帝的诏令。知制诰，官名，指承命草拟诏令。南北朝时已有知诏诰、掌诏诰、典诏诰等名称出现，到唐代发展成为知制诰这一专门的职称。
C. 谥号，古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以表彰其功绩，称为谥或谥号。
D. 致仕，交还官职，即退休。古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。
5．下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 太学是中国古代的的一种大学，始设予汉代，为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子监，面国子监内同时也设太学。宋代太学仍为最高学府，隶国于监。
B. 冠，指古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠，表示成年。冠礼在宗庙里进行，一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。
C. 进士，是古代科举会试及第者之称，宋代进士分为三等：一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出身。
D. 书是对帝王的呈文，有不同的称呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是预防沿漏的意思，是一种秘密的奏议。
6．下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 太学，是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。
B. 忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须停职居丧，期间不准为官。
C. 爵，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。
D. 拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜表示不接受封赐。
7．下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. “黜陟”指人才的进退，官吏的升降。其中“黜”指对官员的晋升或进用，“陟”指对官吏的降职或罢免。
B. “陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下，后来引申为与帝王面对面应对时，对帝王的敬称。
C. “逆龙鳞”比喻犯人主或强权之怒。传说龙喉下有逆鳞径尺，若人有触之者则必杀人。后人用“龙鳞”指皇帝或其威严。
D. “徒流”是古代刑法。“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役，“流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。
8.下列文化常识表述不正确的一项是（）
A. 大理寺，中央司法机构。北齐定制，历代沿置，掌司狱定刑，长官为大理寺卿，文中的周三畏和薛仁辅都曾担任大理寺卿一职。岳飞和岳云被捕后都关押在大理寺的监狱中。
B. 黄河在古代被称为“河”或“河汉”，习惯上人们把注入外海外洋的称为“河”，把注入内湖或内海的称为“江”。文中所提到的“河北”，指的是黄河以北的广大地域。
C. 宋代实行重文抑武的国策，文官地位比武将要高，宰相的权力比较大。文中的秦桧，为了控制诸将，特意把岳飞、韩世忠、刘錡等人的军职罢免，转为文官。 D. 雅歌投壶，是古代秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动，雅歌谓歌《雅诗》，投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中，能够投中者即获胜。后常用以指武将之儒雅行为。
9.下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 进士即科举时代称殿试考取的人，举进士 ，指参加进士科考试。
B. 谏议大夫，秦代置谏议大夫之官，专掌议论。隋唐仍置谏议大夫，分属门下省与中书省，另设补阙和拾遗。唐代的谏官有权力驳回明显不合理的诏书。
C. 庙号是君王死后会建筑专属的家庙祭祀，被供奉时所称呼的唯一名号，如高祖、明宗、太宗。
D. 字指古代男子成人，不便直呼其名，故在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。
10．下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 河东，古地区名。黄河流经山西、陕西两省，白北而南的一段之东部，指今之山西省。
B. 卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。古代也称以占卦为业的人。
C. 五行，即儒家所说的“五常”：仁、义、礼、智、信。又可指孝的五行，即庄、忠、敬、笃、勇。
D. 黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“众多”的意思。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 刺史：中国古代官职名。“刺”是检核问事之意，即监察之职，“史”为“御史”之意。
B. 大业、义宁：隋代年号。年号是我国从汉武帝继位后开始使用，封建王朝用来纪年的一种名号。
C. 江表：长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。
D. 弑： 封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、甥杀舅等为“弑”。
12． 下面对文中相关词语的解说，不正确的一项是（）
A. “嘉靖”是明世宗的年号。汉武帝开创了年号纪元先例，自此，历朝诸帝皆立年号纪元。
B. 中国古代官吏变迁制度中，“擢”是指选拔提升职务，“迁”是指调动官职，“左迁”是指降职，
C. 文中“中国”指中原一带，泛指黄河中下游地区，“山东”是行政区划名，不是指崤山以东地区。
D. 文言文中，人名称谓前往往加上籍贯名称，如“咸宁侯仇鸾”，即咸宁人，姓“侯”名“仇鸾”。
13.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。
B. 拜，按一定礼节授予（任命)官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。
C. 缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。
D. 古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。
14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府。
B. 教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。
C. 礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。
D. 受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。
15．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）
A. 京兆：地名，古代的二级行政单位，所管辖范围大致相当于陕西西安及其附近所属地区。
B. 奉诏：接受皇帝的命令。奉，这里意为恭敬地献上。诏，帝王所发的文书命令，亦即诏书。
C. 御史中丞：官名，汉朝为御史大夫的次官，唐复置御史大夫，亦往往缺位，仍以中丞代行其职。
D. 仪同三司：非三司而仪制同于三公。三司即三公。唐代称御史大夫、中书、门下为三司。
16、下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. “迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪” 指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。
B. 原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。
C. “明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。
D. 文中“谥武勇”的“ 谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。
17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。
B. 大学士，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。
C. 刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、狱讼等事务的官署。
D. 释褐，脱去平民衣服，喻始任官职。七品，古代官员分七品十八级。
18．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。
B. “进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。
C. 郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭祀对象分为三类：天神、地祗、人鬼。
D. 古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。
19．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（）
A. 诸生，古代经考试录取而进人中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员。
B. 御史，自秦朝开始，御史专门怍为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝。
C. 宦官，也指太监，是中国古代京城既为皇帝、君主及其家族役使也为一品二品官员服务的官员。
D. 谥，古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。
20．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（）
A. 即位指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以是继承位子。
B. 刺史是古代官职名，其职权在不同的时期不完全相同，在这里仅是虚衔。
C. 端拱是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，比如雍熙。
D. 赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡。
