疏通文意

1.舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

    舜：传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领，后建都于蒲阪(今山西永济)，为五帝之一，为华夏贤王之一。

    三皇：伏羲、神农、黄帝

    五帝：颛顼、帝喾、尧、舜、禹

    傅说：我国古代的一位政治家、军事家和建筑学家。他作为商代宰相，辅佐殷商高宗武丁安邦治国，形成了历史上有名的“武丁中兴”，留有“知之非艰，行之惟艰”的名句，被尊称为“圣人”。而这位颇具传奇色彩、奴隶出身的宰相，当年就隐居在如今的林州市的王相岩。

    胶鬲：胶鬲原为纣王大夫，遭商纣之乱，隐遁经商，贩卖鱼盐。胶鬲在贩卖鱼盐过程中，十分辛劳，最后被周文王发现，拟举为重臣。但胶鬲当时并没随文王入周，可能是受文王嘱托，仍留在商朝策反作内应，再后来武王伐纣中起到了重要作用。

    管夷吾：管仲，颍上（今河南许昌）人，家贫困。辅佐齐国公子纠，公子纠未能即位，公子小白即位，是为齐桓公。齐桓公知其贤，释其囚，用以为相，尊称之为仲父。

    孙叔敖：春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹（宰相）。孙叔敖为青年时，出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣。其母问其故，叔敖对曰：“闻见两头之蛇者死，向者吾见之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在?”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者天报以福，汝不死也。”及长，为楚令尹，未治而国人信其仁也。

    百里奚：原为虞国大夫。晋国灭虞国，百里奚与虞国国君一起被俘至晋国。晋国嫁女于秦，百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国，行至宛（今河南南阳）。秦穆公闻其贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。”楚人于是与之。时百里奚年已七十余，至秦，秦穆公亲释其囚，与语国事三日，大悦。授以国政，号称“五羖大夫”。

    发：起，指任用。

    畎（quǎn）亩：田亩，此处意为耕田。畎，田间水渠。舜原来在历山耕田，30岁时被尧起用，后来成了尧的继承人。

    举，任用，选拔，这里是被选拔的意思。

    版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。

    胶鬲举于鱼盐之中：胶鬲起初贩卖鱼和盐，西伯（周文王）把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。

    士，狱官。 举于士，从狱官手里释放出来并得到任用。

    海：海滨。

    市：集市。

    舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。

2.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

    故：所以。

    任：责任，担子，使命。

    是：代词，这，这些。

    苦：动词的使动用法，使……苦恼。

    心志：意志。

    劳：动词的使动用法，使……劳累。

    饿：动词的使动用法，使……饥饿。

    空乏：形容词的使动用法，使……穷困。空，穷。乏，绝。

    行：指每一行为，每做一件事。

    拂乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂，违背，不顺。乱，错乱。

    所为：所行。

    所以：用来（通过那样的途径来……）。

    动：动词的使动用法，使……惊动。

    忍：形容词的使动用法，使……坚韧。

    曾：同“增”，增加。

    所不能：指原先所不具备的能力。

    所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。

3.人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

    恒过：常常犯错误。恒，常。过，过失，错失，此处是过失的意思。

    然后：这样以后。

    困于心：内心困苦。困，被难住。于，被。

    衡于虑：思虑阻塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。

    而后作：然后才能奋起。作：奋起，指有所作为。

    征于色：表现于脸色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。征，征验，此处有表现的意思。色，脸色。

    发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。

    而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。喻，明白，了解。

    入则无法家拂士：国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。入：里面，此指在国内。法家，守法度的大臣。拂（bì），通“弼”，辅佐。

    出则无敌国外患者：国外如果没有与之匹敌的国家和外来国家的忧患。出：在外面，指在国外。敌国，势力、地位相等的国家。外患：来自国外的祸患。

    恒：常常。

    亡：灭亡。

    生于忧患：忧患使人生存发展。

    死于安乐：安逸享乐使人萎靡死亡。

     一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。

讨论思考

1、第一段中所列举的舜、傅说等六位历史人物的共同点是什么？开篇列举这些事例有何作用？

   共同点：在经历了艰难困苦之后，才成就了不平凡的事业。

   作用：首先列举这六位历史人物，摆出典型、有力的证据，再据此得出结论，提出看法，使文章有很强的说服力。

2、“必先苦其心志……行拂乱其所为”这几句运用了什么修辞手法？其作用是什么？阐明了作者的什么观点。

    运用了排比的修辞手法、句式短促有力，生动形象地描写了担当大任的人所经历的种种肉体和精神上的折磨，从而表明作者的观点：艰苦磨难能培养一个人坚强的意志和毅力，能增加一个人担当大任的能力。

3、第二段主要论述了作者的什么观点？运用了什么论证方法。

    论述的观点是：人常常处于困境，才能不断奋发；国家若没有忧患，则往往会灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一正一反，为推断出中心论点打下基础。

内容总结

    本文通过列举事例、正反面对比论证说明了忧患可以使人生存发展，安乐可以使人萎靡死亡，激励人们要有克服困难的信心和勇气，要勇于进取，进而获得成功。