《月夜》沈尹默

作者简介

    【沈尹默】（1883－1971），原名君默，杰出的学者、诗人、书法家。“五四”运动时期，沈尹默作为北大名教授，和鲁迅、陈独秀等人轮流主编《新青年》杂志。

    【代表作】《月夜》《落叶》《三弦》等。

写作背景

    1917年，正是近代中国历史上最黑暗、最混乱的年代，却也是思想和文化最迸发的时代。也就是在这样的环境下，新诗诞生了。新诗之“新”首先在于其精神和灵魂的新，即思想的现代性。追求“科学”与“民主”，人的个体的觉醒，思想解放、个性独立遂成为这一时代的普遍追求。

    概而言之，国人有了主体意识。我国传统诗歌中，是没有“我”（指独立存在的意识）的（除了屈原），只有在新诗中，“我”才大量出现，例如这首《月夜》。因此《月夜》便不仅是新诗诞生的一个标志，也是真正的新文学诞生的标志。

诗歌赏析

    这首小诗描绘了一幅月夜图景，请你用自己的语言将这幅月夜图描绘出来。

    霜风呼呼的吹着，月光明明的照着。霜风寒月的冬夜中，顶天立地的高树与独立不倚的“我”并排站立着，充满了美的意蕴。

    这是一首很隐晦的诗，看似是纪实，简单地描写记录当时的某种场景，但这又何尝不是对当时现状的描写？请你结合这首诗的写作背景，说说对这首诗的象征意义和主旨的理解。

    象征意义：这首诗反映了“五四”运动之前的一个社会侧面——半封建半殖民地中国的某种社会相。

    “树”象征着古老的观念，传统、稳健、根基深厚、固执而迂腐。

    “并排立着”是思想的并立；

    “没有靠着”是挣脱、是倔强、也是追求独立。

    “我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”象征着诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神。

    主旨：在严寒下不妥协，在孤独中不退缩，这首诗表现了“五四”时期觉醒的一代知识分子追求独立自由、崇尚光明强大的意识和探索真理的精神与人格。

《萧红墓畔口占》  戴望舒

作者简介

    【戴望舒】（1905—1950），现代著名诗人。1929年4月，出版第一本诗集《我的记忆》，其中《雨巷》传诵一时，因此而有“雨巷诗人”之誉。1941年底被日寇逮捕入狱。在狱中写下《狱中题壁》《我用残损的手掌》《等待》等著名诗篇。

相关介绍

    【萧红】（1911－1942），原名张迺莹，身世坎坷而创作成就很大的现代女性作家。萧红老家在黑龙江省呼兰县，她很早就从东北逃亡进关，辗转呼号。1932年开始文学创作，用自己的笔投入了抗日的洪流。1935年发表成名作《生死场》，晚期的主要作品有《呼兰河传》。

诗歌赏析

朗读诗歌，体会诗中的情感表达。

    ①走六小时寂寞的长途

    “六小时”说明时间之长，“长途”说明距离之远，强调“六小时”和“长途”，是写实，更隐指诗人对已故者友谊的深厚和诚挚。

    “寂寞”既是诗人其时其地的实际感受，又是诗人长期以来心境的真实写照，是诗篇最主要的感情色调。

    ②到你头边放一束红山茶

    不说“墓畔”而说“头边”，蕴藏着诗人痛惜她的早逝，希望她仍然活着，幻想她只不过是暂时安睡等丰富复杂的感情。

    ③我等待着，长夜漫漫

    “长夜漫漫”，写出这种“等待”的漫长、痛苦、难以忍受，也隐喻萧红的生命，正是在这漫漫长夜中被摧残、窒息的。

    ④你却卧听着海涛闲话

    “却”字，表示诗人与友人虽然人天永隔，逝者却自有其穿透世事的安详与达观。听“海涛闲话”，海陪伴着逝者，虽仍然不免寂寞，而灵魂却超然静观，从容安详，道尽作者的人生感悟。

     “我”的“等待”与“你”的“卧听”，“我”的“长夜漫漫”与“你”的“海涛闲话”两相对应，这是“生”和“死”的对话，“生”的艰难行走还要继续，而“死”则是永恒和安详的，短短的四句诗蕴含着诗人对生命的思索和慨叹。

课堂小结

    本诗语言朴素、洗练又富于质感，充满暗示；情感表现沉静、克制，而又深挚，平淡中见深厚，委婉中透出激情，是戴望舒一生中最优秀的诗篇之一。

品味新诗的美

    《月夜》：意境美

    《萧红墓畔口占》：情感美