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八年级语文下册第三单元表达·交流《志趣》

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课程内容

第三单元表达·交流《志趣》
一、读、学、说互动
    ●意趣之美还表现在志趣上,即所表现的志向、理想,美好、高远、崇高,充满了乐观、昂扬、向上、自我牺牲的精神。
    ●古人说:“文以气为主”,“行气为文章的第一义”。“气”,可以解释为涵养、人格、风格、气势、思想境界等。有良好的思想情感操守的蕴蓄和贯注,是写好志趣之文的前提。
    ●本单元的选文,不论是“书简”“报告”“演说”还是“歌”“诗”,都是使气率性之文,字里行间充溢着庄重、勇毅和崇高,文字后面蕴涵着真挚之情和浩然之气。
    读了《狱中书简》《绞刑架下的报告》《囚歌》……那深情、那坦荡、那血性、那壮烈、那无畏,你感觉到心灵的震撼和灵魂的飞升了吗?
    ●有的语言很朴素,甚至有点粗糙,但是仍不失崇高之美:
    兄弟每自反省,自己好不好?所做皆大众所要做的事吗?自问无错,所以是心安理得。兄弟常想,个人可受委屈;但大众的事,应顾到大众方面,非如个人可以随便,所以在看守所内感想是什么?个人都不要紧,可牺牲,可抛弃一切,但不能出卖大众,违反良心做事。个人尽可杀即杀,打即打,心中满不在乎。
    ●这类诗文,贵在有思想的光彩,语言本真、天然,文字的推敲和修饰已显得不很重要(虽然大多文字也很美),读者也不会苛求。正义和良知挟着语言的气势,激越和崇高并不需要渲染和形容,平平常常的话语也能产生一种震撼力量。
    ●本单元均为崇高之文,但风格不同,有壮美,也有柔美。当然,也有介于两者之间的。只要是真性情、高品位之文,不论哪一种风格,都能动人。这些情性、崇高之文,是作者内心修养、精神、品性的自然流露,不是人为的拔高。
    ●请同学们对本单元诗文的表现风格作一分类,在小组中谈谈自己的分法,说说自己更喜欢哪一类或哪一篇。
二、“至情至性”诗文朗诵会
    ●1935年,爱国记者戈公振逝世,邹韬奋写了一篇悼文,民主人士沈钧儒读罢激动不已,一气写下三首五绝,仍意犹未尽,再写第四首,竟一连写下了“我是中国人!”“我是中国人!!”“我是中国人!!!”泪洒稿纸,语不成篇。
    ●冰心说她的“贡献给母亲在天之灵”的散文《南归》,是不敢轻易翻看的。这篇从她的血淋淋的心中流出来的至情至性之作,一看就呜咽不止。
    ●文学作品光有高尚真实的感情,还不一定有最强大的感染力,要写出好的文章,还得把感情表现得很有特点,有不可重复的个性,要调动丰富的感觉和别致的话语。
    牛虻就义,为什么个性鲜明?就是因为他面对死亡,不但毫不畏惧,反而对着行刑的官兵尽情揶揄挖苦。卢森堡所展示的又是另外一番天地。她作为女性,对于世界上的一切生命现象都充满了爱,她对着一只垂死的蝴蝶说话,为雷雨中夜莺的鸣啭而感到沉醉。这些景物对于一般人来说,可能太平常,没有感觉,可是对卢森堡这样一个身陷囹圄的革命领袖来说,却是十分神奇、珍贵的。如果有人说,她有一颗精致的心灵,你能不能具体说说,她的精致和牛虻、伏契克那样的视死如归、大气磅礴,和林觉民那种壮怀激烈、柔肠百转的儿女情长有什么不同?
    ●请同学们从课外书籍或刊物中,找寻一篇表达美好的情怀和思想的诗文:或豪迈,或婉约,或柔美,或壮美,或气吞山河,或浅唱低吟,在班上声情并茂地朗读给大家听,看谁读得最富有感染力。
    ●写剧本,分角色扮演。
    本单元的选文在口头交流方面是比较特殊的。在一般情况下,口头交流的目的是寻求对话双方的沟通,不但在观点上相通,而且在感情上相通,一旦达到感同身受,话就好说了。但是,本单元的主要篇目,口头交往的对象是不共戴天的敌人,对话双方是不可能沟通的。
    ●在这种语境下,双方的对话是不平等的,从身体上说,革命者是不自由的,但是,精神上,革命者却完全自由。伏契克、牛虻并不指望和敌人有任何的和解,他们之所以说话,完全是为了给敌人以精神上的打击,化躯体上的劣势为精神上的优势。
    活动建议和要求
    1、把伏契克和牛虻的故事改编为短剧,人人动笔,作为一次书面写作活动。
    2、选出优秀剧本,作为班上演出的蓝本。
    3、分角色扮演。

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韩老师

男,中教高级职称

市级重点中学语文教师,教学标兵,多次在省市级比赛中获得奖项,辅导学生参加全国作文比赛并取得优异成绩。

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