本节学习目标

1、了解古代西亚的两河流域是人类最早的文明发源地之一。 

2、掌握《汉谟拉比法典》的历史地位、内容及影响，了解苏美尔人的“楔形文字”。

3、理解古巴比伦王国是古代两河流域文明发展的一个高峰。

一、古代两河流域文明：地理位置

两河：指西亚的幼发拉底河与底格里斯河

两河流域：又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。

一、古代两河流域文明：楔形文字

    约公元前3200年左右苏美尔人所发明楔形文字，是世界上最早的文字之一。苏美尔人通常用削成三角形尖头的芦杆或木棒做笔，在未干的软泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，被称为“楔形文字”。

    楔形文字对西亚许多民族语言文字的形成和发展产生了重要影响。但由于它极为复杂，到公元1世纪完全消亡。19 世纪以来，考古学家陆续译解大批各种楔形文字，从而形成一门研究古史的学科——亚述学。

一、古代两河流域文明：阴历

太阴历：苏美尔人制定了阴历，以月的圆缺，周而复始为一个月。一年分12个月，其中有6个月各为30天，另6个月各为29天，全年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间，于是他们又设置闫月来调整阴历和阳历之问的天数差距。确定了今天星期的名称和7天1周的规定。今天通用的公历是由苏美尔人制定的阴历发展而来的。

一、古代两河流域文明：进位制

60进位制：在古代的美索不达米亚时代，数字以楔形文字表达，分“个位”和“十位”。60进位制至今仍在不少领域内应用，如1小时等于60分；1分等于60秒；角度制等。

二、古巴比伦王国：汉谟拉比

    古巴比伦王国第六代国王汉谟拉比对外采取远交近攻的策略，完成了整个两河流域中下游地区的统一事业，建立了ー个庞大的王国，史称古巴比伦王国。

三、《汉谟拉比法典》

目的：加强中央集权

地位：世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。

    法典全部内容刻在一根黑色石柱上。法典的石柱1901年12月由法国人和伊朗人组成的考古队在苏撒古城发掘。现存巴黎卢浮宫博物馆。石柱高2.25米。正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。 

内容：a.社会等级：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。

      b.家庭奴隶制：是古巴比伦的一大特征，奴隶主要来自战俘，可以买卖，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。

      c.经济领域：有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。

实质：维护奴隶主阶级的利益

作用：在易攻难守的两河流域，汉谟拉比建立的王国能够得到近200年的高寿，除了有着一支强大的常备军的维持之外，还在于有《汉谟拉比法典》这个王国的灵魂。汉谟拉比以有利于自己统治的形式，将整个民族的思维方式用文字固定了下来。

    《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。

小结

一、古代两河流域的文明：1.地理位置

                        2.兴衰历程

                        3.文明成就：（1）文字  楔形文字

                                    （2）历法  阴历

                                    （3）算术  60进位制

二、典型代表古巴比伦王国：（1）建立者   汉谟拉比

                          （2）政治制度   君主专制制度

三、《汉谟拉比法典》：（1）颁布的目的  （2）历史地位  （3）内容  （4）实质  （5）作用